5 المتن : عن جابر الجعفي في حديث طويل يذكر أسماء أمير المؤمنين عليه السّلام في التوراة والإنجيل والزبور وعند الهند والروم والفرس والترك والزنج ، وعند الكهنة ، وعند الحبشة ، وعند أبيه وأمه وعند ظئره وعند العرب . ثم يفسر كل اسم بمعناه ويقول في آخره : اختلف الناس من أهل المعرفة لم سمي علي عليا ، فقالت طائفة : لم يسم أحد من ولد آدم قبله بهذا الاسم في العرب ولا في العجم إلا أن يكون الرجل من العرب يقول : ابني هذا علي ، يريد من العلو لا أنه اسمه . وإنما سمي به الناس بعده وفي وقته . وقالت طائفة : سمّي عليا لعلوّه على كل من بارزه وقالت طائفة : سمي عليا لأن داره في الجنان تعلو حتى تحاذي منازل الأنبياء . وقالت طائفة : سمى عليا لأنه علا على ظهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بقدميه طاعة للّه تعالى ولم يعل أحد على ظهر نبي غيره عند حط الأصنام من وسط الكعبة . وقالت طائفة : إنما سمي عليا لأنه زوّج في أعلى السماوات ، ولم يزوّج أحد من خلق اللّه في ذلك الموضع غيره . وقالت طائفة : إنما سمي عليا لأنه أعلى الناس علما بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . المصادر : 1 . علل الشرائع : ج 1 ص 136 ح 4 . 2 . كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار للخوانساري : ج 1 ص 473 ح 512 . الأسانيد : 1 . في علل الشرائع : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، قال : حدثني المغيرة بن محمد ، قال : حدثنا رجاء بن سلمة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي .